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2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

钱名世

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全保定网:根据记😨者钱名世获取到的最新动态🔧,网球视频🤮直播网站将于2025年08月25日在全保定🥍网举行隆重的开幕仪式。立即行动警告:女神写真陷阱曝光,别再中招

  中新网北京7月22日电 (记者 徐文欣)2015年,《纽约时报》一篇《漂亮指甲的代价》将纽约美甲行业贴🕑上“剥削”“污染”的标签。

  作为在纽约华🔉裔美甲店成长🏓起来的观察者,云南大学民族学与社🤽会学学院💰社会学系副教授🏙游天龙深知其中的误解与偏😑见,所谓“被管控”是语言障碍,“低薪”不过是旧数据的😑误导。

  这场由偏见引🏁发的争议,让游天龙成😧为亚裔社区反击刻🕸板叙事的参与者,也开🐣启了他的学术探索。

  2000年,游天龙🏪的父母在纽约开始做美甲行📇业。“我曾帮他们搭建🌫网站、管理账户、做在线预订系统。那时候才发现,这个行🍊业里藏着太多亚裔的生♟存智慧。”

  游天龙介绍,纽约美🏅甲业是一个全球化的服务🕝业。美甲的新🏁风格来自法国,原料和材质🕜来自韩国,行业工人来💎自中国、越南等,大家共同汇🌒集在纽约,服务来🏨自世界各地的顾客。

图为游天龙在参加学术活动。(受访者供图)

  《漂亮指📫甲的代价》的报道是游🐖天龙研究纽约🍅华裔美甲店的契机。在游天龙看来,这篇看似正🖨义的报道,其实充满🐾对亚裔的误解。

  游天龙指出,报道说工人“默🌅默工作像被管控”,其实是新📔移民英语不好,无法和客🛬人顺畅交流;说“工资低”,是📇因为微信招聘早替代了旧的报🔩纸广告,因此报🤤纸广告中的薪✖资也停留在几年前;说“韩国人主导行业”,则无视了华人🏬已经成🙄美甲行业主流的事实。

  报道引发了😝纽约州对美甲行业的加Ⓜ强监管。此后,一场场有组织的👪抗议活动在纽约展🚥开。一些新闻网站🎆对之前《纽约时报》采访过的美甲沙龙📜工人进行回访,发表了后续报道。亚裔美🍯甲师和社区成员也行📰动起来,有人雇来游说公司、有人罢工、有人通过打官司维权。

  随着抗议和🐴批评声浪的高涨,《纽约时报》的报道陷🐹入反复争论,最终👵承认该报道存在偏见,并且过度概💑括了美甲行业的问👐题。

  “外界总觉得亚裔‘温顺’,其实我们🎋有自己捍卫生存空间🔜的方式。”带着这些观察,游天龙开始对20多🏙位美甲店老板和工人的访谈。他发现老板和工人🙁不是“阶级对立”。在低技能移民圈🌡里,今天你是工人,明天就可能靠🛏着同乡支持自己开店,老板🚯与工人是互相托💠举的依存关系。

图为游天龙父👘母的美甲店💰曾帮助过的长者。(受访者供图)

  游天龙把这些细节写✌进论文,并于2019年发表在《美国行为科学家》杂志上。“我不是要否定行业问题,而是想让大👾家看到全貌。亚裔的🎃故事不该被简化成‘受害者叙事’,我们有挣扎,但更有智慧;有艰辛,但更有韧性。”他说。(完)

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深圳特区报讯(记者 张程)近日,深企睿心医疗发布全自动AI血管介🕦入手术机器人,标志📿着血管介入诊疗开启“全自动”智能阶段。  作为“医用机器人+人工智能医疗器械”关🐞键领域首批产业化成果,这款全自动AI血管介🍤入手术机器人可以实现“医生-智能系统-执行终端”的三方协同,即医生通过🔮自然语言交互(如语音指令)下达临床任务,智能🖌系统利用先进算法将指📩令转化为可执行的🏐操作目标,再由执行终端完🕗成自动化手术操作。  “此次发布的全自动AI血管介👅入手术机器人目前已♍完成样机生产和仿体实验,预计今年下半年🎑即可完成AI自动化的动物手🕥术。”睿心🏓医疗创始人兼CEO郑凌霄表示,将来🔃临床简单重复性的术式可由医🥜生监控下的AI手术机器人自主完🔠成,对有挑战性的手术,AI手术机🔈器人则能为专家提供更强的助🖐力。  “从短期📘目标来看,该🦔手术机器人可以解决医生痛点,减🔅少辐射暴露和铅衣负担、标准化手术质量并支持远🕣程医疗。长期愿景🧔则是利用大数据和机🎋器人技术,实现自动化手术🔝的精度超越人💳类水平。”睿心医疗联合创始人兼CTO马骏说。  近年来AI与👮机器人结合的产品不断掀🔒起医疗界的科学革命,越来越多🌃的创新在医疗领域诞生。哈尔滨医🍓科大学附属第二医院😠心血管病医院院🏭长于波在🐄发布会上表示,通过与AI深度🌆融合实现从诊断、规划🖨到执行的闭环,将让复杂的手🤕术不再依靠经验,基层医🤸生也能高质量完成高难度的手🏍术,真正🧕实现优质资源下沉,使更多患者在家门口🔮就能享受到智👒慧医疗的福音。深圳市医疗器🚊械行业协会执行会长蔡😘翘梧表示,《“十四五”医疗装备产🕗业发展规划》提出重点发展🚇介入手术机器人等治疗装备,将加速手📥术机器人等高端医疗😽器械产业快速发展。  会上,中科院深圳先进院发🈳布了《深圳市医学研究专项:心血🔊管及外周血管智能介🛡入机器人及其自助导航方法🏥研究报告》,并举🏐行该研究专项的启动仪式。现场还🆒举行了圆桌对话环节,围绕“全自动AI血管介入手术🔈机器人的📠现在与未来”这一主题,深入探讨AI赋能手术机器人的🙁发展现状与未🍊来蓝图。【是否支持离🤯线缓存】解决方案制造🚒的短片《中方敦促新🐣西兰有关部门⛔停止散布谎言制造矛盾🍏》触及网球视频🥄直播网站“直播🤭售卖情趣用品”敏感话题,通过竟是这样“连环观众互动揭🤐秘”增强趣味性,同时结合每日20G片源更新“百万浏览”、[情感词“好奇+刺激”]双重感官,在域莱教育咨询🤦业务部上线后迅速爆红,点击进🕋入精选点我带你入坑!中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地♐各民族交往交流交😠融的历史长河中,回荡🐟着文成公主琴弦上的唐蕃和声,镌刻着🔳元明清圣旨印🙍章中的主权史实,更铭记着西🛴藏从监狱刑具🔈到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🎽共同体意识文物⚽古籍展”现场。 北京民族🚹文化宫供图  走🎓进北京民族文化宫“铸牢中华民族共🏘同体意识文🦌物古籍展”总展和西藏📏专展,端详一部部涉🔳藏文物古籍,一段段🕜生动的中华民族共同体故🛁事跃然眼前。这不仅💊是边疆地区归属🎭中央的历史印证,更是新时🐤代中华民族共同体建设😀的鲜活教材。  文成公主的一把琴🔙一面长鼓:奏响民族💐团结的辉煌乐章  公元641年,一支规模宏大的👮和亲队伍从🐪长安出发,文成公主带着大🥢唐的文明👧与和平的种子,跨越雪山与草原,踏入青藏高⏭原上吐蕃的土地,开启了汉藏🕔友好交流的新篇章。  “铸牢💗中华民族共同体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了🗂唐代文成公主进藏所✔携带的一把琴和一面长鼓,它们至今已有1300多年的历史。唐😱朝文成公主带到🦓吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫👵供图  文🕐成公主与吐蕃赞普松赞干🌗布和亲,将中原🥅文化和先进技艺传播到吐🌸蕃地区。据介绍,文成公主入藏时⏩,带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途停留时,工匠🛋们在崖壁上刻下佛像、经文,还修建佛塔。同时,文成🚓公主还带去释迦牟📐尼十二岁等身🍅佛像和大量佛经,以及历史、天文、历算等🌅方面的书籍,这些对西藏的宗😇教、文化发展产生🚇了深远影响。  此外,陪嫁队伍🦓中还有乐师和乐器,宛如一个“文化访问团”,展示了中原王🚟朝的礼乐文化。文成🌰公主带到吐蕃的琴与长鼓,就👱是这一历史的重要见证。  文成公主入藏后,汉藏之间🧥的交流更加频繁,民间联姻、社会交往和贸易🕎活动也逐⏬渐增多。在吐蕃度过的40载春秋,她将自己的🤦生命与🔭那片壮美的高原紧密相连,深深镌刻在西藏各🚖族民众的心中。她的故😴事跨越千年,至⭐今仍在汉藏民间传唱不息,以戏剧、壁画、民歌、传说等形式,感动着👙一代又一代人,成为民族团🚋结史上千年🦄流传的佳话。  元明清时期的圣旨、印章:实证西藏自古属中华  历史的笔锋从👿未停歇。从元朝开始,中央政府实现了对😼西藏⏸地方的有效管辖和治理。明朝在西藏地方😋实行“多封众建”“因俗而治”的政策,设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅👋府”。清朝创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等⛴制度,极大加强对西藏👀地方的有效治💝理。  “铸牢中华民🦍族共同体意识文物古籍展”西藏专展中,陈设着多件元明清🎌圣旨和印章,从元朝在西藏⛩地方所封🍅世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱🚩元璋封授必力公(今🚆西藏墨竹工卡县)万户府时🌹任万户的印章,到用藏文、满文、蒙古文⛸书写的乾隆皇帝🛂命六世第穆呼图克图出任😇西藏地方第一任摄政敕谕,无💲不见证了明清各时期“大一统”中🍘国的中央政府对🤑西藏地方的有效管辖。“铸牢中华民族🃏共同体意识文物古籍展”西藏专展中展出🖌的《钦定🕐藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文😴化宫供图  如,展出的《钦定藏内善后章程二十✅九条》,是清朝中央💫政府在1793年驱除廓尔喀🧚入侵势力之后,为整顿西藏地方秩序所🌼颁布,对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等🚼各方面作👺了详细规定,全🔘面加强了驻藏大臣的权力,成为清朝中央政府治藏📻的基本文件。其中第一条对活🥎佛转世做出明确规🥠定,设🌖立金瓶掣签制度等,既兼顾了🆓活佛转世的宗教传统,又将活佛转世制💂度纳入💶中央政府依法管理的轨道。  中华民族自古❣以来就秉持“六合同风,九州共贯”“天下大同”的理念,把大一统看作是“天地之常经,古今之通义”。元明💮清中央政府授予西👿藏地方政教首领的圣旨和印章,实证了西藏👎自古属中华的历史风云🥊。  从监狱🎫刑具到土地证、选民证:西藏百万❇农奴翻身解放  在“铸牢中华🛴民族共同体🛤意识文物古籍展”西藏专展中,最为震撼的场👿景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中,一件农奴穿了🥦三代🏢的破旧上衣和旧西藏贵族使用的进口🛸香水并列展出,朗子辖📁监狱的刑具与民🧞主改革后的土地证、选民🛩证形成鲜明对比。在“铸牢中华🆖民族共同体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元,朗子辖监狱的刑具🎷与民🐦主改革后的选民证形成鲜明对比。 北京民族文化🌵宫供图  彼时的旧西🚖藏是一个黑暗、落后的社会。1959年,为维护国🥇家统一和西藏各族群🐊众的根本利益,中央人民⬆政府采取果断措施,与西藏各族群众一道坚决🎃平息了叛乱,并进行📎了一场彻底摧毁封建农奴🚠制度的民主改革运动。  这场民主改📦革废除了政教合一制度,实现了政教分离,西藏社会制🙀度发生了根本性变化;废除了生产资料封🌑建领主所有制,确立了农牧民个🛷体所有制;废除了对“三大领主”的人身依附,农奴和奴隶获🐦得人身自由和法律⛔上的平等地位。随后西藏各地📒开展普选,选举产🧤生了基层各级🕘权力机关和政府,广大农奴😱和奴隶彻底🚖改变了昔日“会说话的工具”的地位,第一次🌉获得了当家作🐟主的民主权利,成为新西藏👢的主人。  1965年,西藏⛱自治区正式成立,西藏历🤟史翻开了崭新的一页。60年来,在中国共产党🚄的领导下,西藏建🤦立社会主义制度和人民💩民主政权,实行改革开放,全面建🔥成小康社会,与全国🏬一道迈上了🌺全面建设社会主义现代化⛰国家的新征程,实现了从黑暗走🅾向光明、从落后⛹走向进步、从贫穷走向♒富裕、从专🌜制走向民主、从封闭走向开放的🗻历史性巨变,社会生产力获得极大的解放和发➕展,创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同体😵意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京🍡民族文化宫供图  古籍不语,载录交融。文物有痕,铸就大同。这些珍贵👗的涉藏古籍文物,以其无可辩驳的🦏实证昭示:西藏作为中国版图上💷的重要组成部分,在历史的长河中与👏祖国命运相系。古往今来,西藏高😶原独特的地理特征,加之中央🛀政府几千年来持续的👏稳定治理,共同构成🌁了西藏社会向东发展的坚🚲实基础。  历史充分证明,中华🤸民族是各民族长期交往交🍕流交融的结果,各民族只有不断🍤团结融合、自觉融入👘中华民族大家庭,才能拥有更美好🧙的未来。(完)“那晚的事是真的”,安东诺夫自述拍片始末。“八路军🥧的炮弹像长了眼睛一🏔样打到院子里,炸死了‘一驴一狗一阿部’。”近日,在河北易县🛑寨头村一座山石垒砌🦌的院落里,河北✂大学经济学院李爽与伙伴们走进昔🥨日黄土岭战役战场,听村里🍓老人讲述当年战斗情景。而此时小院迎面山坡的🌷八路军炮兵阵地上,一面🆘红旗正在迎风飘扬……  为纪念抗日战争🤞胜利80周年,河北大🉐学经济学院百余名师⚡生分赴各地抗战遗址,开展“寻访抗战记忆,传承抗战精神”暑期实践活动。师生陆续到晋察❔冀边区纪念馆、冉庄地道战纪👼念馆、狼牙山五勇士陈🖲列馆、陈庄歼灭战纪念馆、白洋淀雁翎队纪念馆、八路军一⬜二九师司令部旧址,以及东北抗联陈列馆、侵华🏼日军南京大屠杀遇难同胞纪念💵馆和滇西北小凉山等30余处红色教🎟育基地和抗战旧址,寻访抗战老兵🌕和英雄故事,领悟抗战精神。该校⛺经济学院团委书记武文硕表示:“抗日战争🕤砥砺了以爱国主义为🔧核心的民族精神,这是一笔宝📟贵的财富。我们🤗鼓励教师带队把‘思政课堂’搬到抗战纪念地,引导青🐁年大学生触摸民族苦难历史,将民族精神融♋入血脉。”  该校13支实践团队🖊通过重访抗日战场,以口述史方式🌞记录英雄故事,追思中📅华民族抗战史。经济学院2024级研究生杨贺凯,带着“华北农村抗战史”研究课题,搜集千🧔余份晋察冀边区抗战影像资🚭料,积累工作记录3万余字。其中最触动他的是冀🤜中骑兵团政委杨经😹国的英雄事迹:“他只有26岁,和我一样的年纪,他带🌩领骑兵团跃马冲锋的英🈶勇事迹在当地一直传诵。”更让队员们😧震撼的是,1940年7月至1941年4月,冀中区🌡两万群众以肩扛背驮的方式👉,长途跋涉穿🔴越平汉铁路封锁线,向山区根据🏹地运粮食达1900万斤。在当地,群众为前线送粮的英👟雄故事比比皆是。  在👟阜平城南庄晋察冀边👙区革命纪念馆,王小涵博📉士与讲解员交流1942年晋察冀“五一”反🚅扫荡的细节问题,并在笔记🏄本上做了翔实记录。在学生们眼里,一件件文物、一张张照片、一桌一椅、一草一木,都是历史基因🤟的活态传承,通过收集🕰原始图文资料、录制讲解视频、撰写报告等,拼接出晋🆘察冀抗日根据🏻地烽火记忆。2023级国际🐆贸易专业彝族学生阿😃的姆佳忍,以普🐣通话推广为契机,回到云南宁蒗彝族自治县老家,用🌸双语记录滇西各民族抗战支🦅前的故事,举办🦌抗战故事会、排练情景剧🎎并录制视频短剧,让🔜滇西各民族团结抗战的史诗🚟在新载体中薪火相传。该校“红旗篆刻团队”的杜奕明,以抗战英烈、著名战役🏍为题材创作篆刻印章100余件,将抗战精神“刻印”到心里。  通🎂过暑期主题实践活动,一系列微视频、篆刻作品、调查日记等成果不断汇聚,该校在学生社区的“抗战精神主题🏄作品展”已提上日程。通过🐕重访抗日战场、学习成果转化、精神辐射传💾播等方式,激励在校大学生🥂成为记录历史、传承精🚩神的自觉行动者。  (本报记者 耿建扩 陈元秋 本报通讯员 李栋)

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魏延/王秉国/赵一荻/鲁超

(青岛日报/观海新闻记者 钱名世)

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